。顺带一提，要是获奖名单上没你，我是不认可的。
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把自己的终极理想强加在所有的参赛者之上? 关于这一点，有必要引申出“宏大叙事”的概念，在我看来，通过机甲设计来宣扬中国文化，本就是正确的。这必定是建立在国际主义精神之上的，因为我得与那些民粹主义划清界限，不然我干嘛要抓着来自日本的机甲文化不放？不是说商品化了才不算是自嗨，将自身意志依附于抽象的市场需求之上，真的有意义吗？如果仔细研究高达的设计，这其中的内涵还远没被我们这些参赛选手所掌握，要说我真有什么错误的话，那一定是太过轻视高达的机设了，若是这样，也多少能理解大多数选手选择朝着高达的方向设计了。既然是“中国力量”，那么这个比赛注定要背负起中国文化伟大复兴的使命，这就是我从中获取到的宏大叙事，难道这种事情只能让我一个人去做吗？我怎么就成了你口中的只想满足自己表达欲的人了？出于民族文化意识，我所发表的言论并非只是个人意志的体现，这真的会得罪人，我也会感到抱歉，但我必须这么做。最后，如果你对中国传统文化还留有敬意的话，就别轻易否认我所构建的科技体系，不胜感激。 查看详情
你分析得不错，我确实像个修道者，从去年开始就奉行苦修主义了。但你们若是旁观，就可能会被我所施加的痛苦感到不适应，我的所作所为不是为了感动谁，而是为了一个最纯粹的目的：用鞭子抽打你们自恋的弯脊。说是满足私欲当然是准确的，我同样也是自恋的，但并不是你们那种偏向于西西弗斯式的自我感动，当然，多数情况下也不可能是西西弗斯的，因为坚持不下去。我的自恋，是意识到了中国文化市场的这种绝境，依旧选择挑战它，最终欣然接受殉道的结局。我有必要为自己所谓的“喷”行为做出辩护，你最好理解一下：由感官判断出发的“喷”与从理性出发的批判是完全两种概念，我当然是属于后者。如果非要冒犯的话，我也没办法仇视你，毕竟这才是常态不是吗？大众就是没办法倾听理性之声不是吗？对啊，我超级能理解，但是这跟我要给他人带去痛苦的行为有何关联呢？毕竟于我而言，这从因果上就不成立。 查看详情
闲来无事，发点科技设定：岁星十二次矿藏（原料采集地）天宫坠落凡间，黄道四象也随之被打破，其中的开始精气四处弥散，聚集到了约十二座矿坑中，依据星命学理念，用岁星十二命名。区划及具体矿种：一.玄枵（xiāo）女星矿虚星矿危星矿二.星纪斗星矿牛星矿女星矿（少量）三.析木尾星矿箕星矿斗星矿（少量）四.大火氏星矿房星矿心星矿尾星矿（少量）五.寿星轸（zhěn）星矿（少量）角星矿亢星矿氏星矿（少量）六.鹑尾张星矿（少量）翼星矿轸（zhěn）星矿七.鹑火柳星矿星矿张星矿八.鹑首井星矿鬼星矿柳星矿（少量）九.实沈毕星矿（少量）觜（zī）星矿参星矿井星矿（少量）十.大梁胃星矿昴星矿毕星矿十一.降娄奎星矿娄星矿胃星矿（少量）十二.娵訾（zou1zī）危星矿（少量）室星矿壁星矿奎星矿星占炼丹术（材料合成技术）干支甲子金化运炉:一种特殊冶炼器具，与传统丹炉不同的是：其主要耗材为五种化运之气，通常不单用，焊于琉璃鼎底部。琉璃鼎:冶炼发生室，形状细长而圆滑。炼丹师在冶炼过程中需要非常直观的肉眼观测，才能确保鼎内烧制的矿石不会冶炼失败。伏碗:琉璃鼎正上方的封口部件，通常为铜铁之类的金属材料。冶炼前为确保密闭性，需用盐泥或赤石脂一类的材料涂抹在接缝处。十二次矿在烧制时，部分会升华成粉尘，其带有磁性，能够被金属吸附，因此可用作收集器使用。地支十二辰锭:由十二次矿藏中的矿石，依据三至四种配比，粉碎、过筛、熔炼、冷凝而成，依星象及历法理念，以十二地支命名。一.寅锭（属木）危、室、壁、奎星矿二.卯锭（属木）奎、娄、胃星矿三.辰锭（属土）胃、昴、毕星矿四.巳锭（属火）毕、觜、参、井星矿(以上)苍天或玄天之气烧之，寅、卯锭令需少量丹天之气佐之。五.午锭（属火）井、鬼、柳星矿六.未锭（属土）柳、星、张星矿七.申锭（属金）张、翼、轸（zhěn）星矿（以上）苍天或丹天之气烧之，申锭另需少量黅天之气佐之。八.酉锭（属金）轸（zhěn）、角、亢、氏星矿九.戌锭（属土）氏、房、心、尾星矿十.亥锭（属水）尾、箕、斗星矿（以上）黅天或素天之气烧之。十一.子锭（属水）斗、牛、女星矿十二.丑锭（属土）女、虚、危星矿（以上）苍天或丹天之气烧之。天干十灵丹：十二辰锭在烧制过程中，一部分矿物升华出去，以一种十分艳丽的金属粉尘飘散开来，具有一定磁性，用铜铁等器具盖于冶炼炉即可收集。（此升华并非现代化学的固体转气体）木行甲霜：丑矿粉，质地较软，易受潮，基础消耗品，一般不外置。以水银粉为中介，加之掺入子矿粉，充分调和，方可用于炼丹。(属木）二转乙丹：亥矿粉混入甲霜，反复做二次升华可得（属木）三转丙丹：申矿粉混入乙丹中，反复升华三次可得（属火）四转丁丹：酉矿粉混入丙丹中，反复升华四次可得（属火）土行戊霜：戌粉混于丁丹，直接转五次取出，得到的是乌黑无光泽的次品，且无法与未矿粉相容。若要继续冶炼，则需退至上一步，转四次半取出，趁光泽留存时埋入蚯蚓泥中，过十二个时辰，戊丹生长成型，色泽稳定，方可取出，碾碎并掺入未矿粉，与水银粉充分调和、霜化，方可使用。（属土）五转己丹：巳矿粉混入戊霜，反复升华五次可得（属土）六转庚丹：午矿粉混于已丹中，反复升华六次可得（属金）七转辛丹：辰矿粉混于庚丹中，反复升华七次可得（属金）八转壬丹：卯矿粉混于辛丹中，反复升华八次可得（属水）九转癸丹：寅矿粉混于壬丹中，反复升华九次可得（属水）经天乾坤仪（属性转换技术）模仿“五气经天化五运图”（如上图所示）制造的冶炼器具。将地支十二辰锭或天干十灵丹按序排列，缺一不可。将玄天、苍天、素天、丹天、黅天五气从“天门”处注入。准备妥当后，点燃“化运炉”遂推动“地户”，让“干支环”随着“星宿环”移动，“星宿环”左移，则“干支环”右移，以此达到“五行乾坤”的目的。天门：化运之气注入口，使用时需检测乾坤仪的密闭性。地户：乾坤仪的总控制面板，使用前需检查是否正对于天门，否则会产生误差。五方标尺：用于辅助检测星宿环和化运炉在方位上的准确性。尽可能降低误差，增加转换的容错率。乾坤仪在转换完成后，虽然能通过化运五气之余复位，但仍存在误差，需手动调整。干支环：地支十二辰锭与天干十灵丹的有效放置范围。星宿环：挪动地户时的主要参照工具化运炉：装载五种化运之气的一体封闭式炉子，需隔着壁炉点燃。乾坤仪的核心动力所在，转换完成后，翻转炉子时，五气之余通过反作用力将炉子复位，并集中到天门处排出。干支化运：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火、卯寅化土、辰巳申化金、午戌酉化水、未亥化木、丑子化火。 查看详情
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